價值慈善法

節錄自－[July 3] 孔少林原是物語

當我聽到「股神」畢非德「捐身家」的消息，即時反應是以為聽錯；弄清楚後，驚歎世上竟有如此老謀深算而虛懷若谷的智者。從今以後，我們都應該要改口：「慈神」比「股神」高格十倍。 　

香港人（抑或只是我？）生性多疑，滿腦子陰謀論，以「憎人富貴厭人貧」為人生奮鬥動力，對「慈神」的壯舉難以置信。捐二千多億港元，連一個命名權也不稀罕？說笑吧！一百年後，豈不是沒有人記得世上曾出現過畢非德？二千多億港元可「換」多少間商學院、法律學院命名權？不！可「換」幾多間大學的命名權！「慈神」把二千多億港元捐給蓋茨基金會，基金會規模一夜間上升一倍，我相信起碼可要求蓋茨把基金會改名為「蓋茨和畢非德基金會」，但「慈神」不要。 　　

我覺得整件事有點湊巧，因此急急重讀畢非德的著作，讀後發現「慈神」的決定貫徹其一向的投資信念─「慈神」把價值投資觀念發揮在慈善上。「慈神」投資作風不是「買公司」，而是「買人」。他從不相信自己是管理人才，所以一向的投資策略是投資已存在優質管理層的公司，付款後速速「彈開」，交由管理人才帶領公司登上高峰。在蓋茨身上，他找到這個「人」；畢非德「捐身家」的決定，在蓋茨宣布二年後全退微軟、全力投放慈善之後公布，這timing不無巧合。「慈神」找到了人，而這人也準備就緒。 　　

許多人對畢非德「捐身家」的新聞感意外，因為他一向堅持自己對慈善沒多大興趣，財富死後由家人去處理。「慈神」最大的興趣是為巴郡股東（包括自己）賺錢，投資是他的強項，全心全意專注自己所長，正是他的人生座右銘。這多年來，「慈神」不顧外間對他「一毛不拔」的批評，專注為巴郡股東賺錢，然後無聲無息來一個「捐身家」。「慈神」擅長買便宜貨，他把慈善工作交予蓋茨基金會處理，是變相「入股」蓋茨基金會。捐錢毫不簡單，基金會運作儼如企業，行政費用不菲，管理能力影響運用善款的效率。去年洛克菲勒基金會捐出一億一千萬美元，行政費用就用去三千萬美元，這項支出為人詬病。「慈神」不願建立自己的基金會，避免無謂開支，寧願把財富「投資」在已有規模、有健全架構、有業績的蓋茨基金會，實是入股買便宜貨。 　　

從投資到慈善，「慈神」重結果多於自尊。「捐身家」完全吻合「慈神」的投資理念：信管理層、專注、買便宜貨。蓋茨年輕、有腦、有時間、有心；慈善工作對蓋茨的吸引力，就如投資對「慈神」的吸引力，就「外判」給蓋茨吧！